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中医谈中药解读:气与气病,气虚、气滞、气逆,补气、行气、降气

发布时间:2019-11-12 18:25:00 人气:3824

在中医经典文献中,气血理论常被用来解释人体的功能、病机、症状和病理变化,至今已被广泛使用。气的概念不仅体现在中医中,也是中国古代哲学的内容之一。在其发展过程中,中医深受哲学的影响。今天,我们将用现代辩证唯物主义来整理和研究我们祖国的医学遗产。因此,正确理解气的概念、气的产生、气的生理病理和气病的治疗,是当前中西医结合的重要课题之一,以便在理论上进一步阐明气的本质。

一、齐国的普遍愤慨

“气”的概念包含了古代简单的唯物主义哲学,也是中医学的理论基础之一。总的来说,气是促进人体生命活动的一种动力,是接触和维持人体所有组织和器官营养,进行正常功能活动的动力。它是人类生活的基础。例如,庄子说:“生命是人生的,聚气也是,聚是为了生,散是为了死。”张景岳说:“气是生活方式和化学的基础。世界上所有的东西都忍不住在四点钟生长和收集。什么不是气的作用?人的生命依赖于这种气。”

气的名称可以说在中医古籍中无处不在,如大气、真气、元气、祖气、戚颖、戚薇、肺气、脾气、胃气等。虽然有许多名字,但它们统称为气。只是因为气的生化过程、分布范围和功能不同,名字也不同。一个人体内有五脏六腑,从外到四肢骨骼,经络都有气,即气有气化作用。例如,《灵枢》的真邪篇《刺篇》说:"真气受天影响,也受谷气影响。"真气是先天之气和后天之气的结合,滋养全身,是一切气的基础。脾胃之气指的是消化和运输帝王食物、升浊降浊等生理功能。另一个例子是,外气称为防御性气,内气称为营气,胸气称为孙宗气。

二、气的生理病理

1.气的生理学人类生命的发生和发展都是气的运动和变化的过程。这是对齐国生理的普遍认识。如果需要更详细的分析,我们应该认识不同名字的气。

气的来源主要取决于所获得的脾胃气化功能。水谷的气与肺的天气结合形成了真气,它是所有气的基础。它通过经络滋养全身。正如《灵枢·刺·真邪》所言,“真气”受天影响,与粮食气相结合,补充身体。“那么脾胃之气的功能已经很清楚了。李东垣说:“盖胃是水谷之海,食入胃,精气先传脾,后传肺,再升春夏之阶,滋养全身,气也是天。“如果你自上而下,你会失去你的皮肤。如果你听从秋冬的命令,你会把渣滓变成味道。因为浊阴是大地。”这表明胃气功能主要减弱,水和渣滓向下转移到肠道。脾气的功能主要是上升,把水谷的气送到肺里,肺主要是下降,把精气转移到输水管道里。肺也负责呼吸,天地的大气完全依赖肺呼吸。清代薛白胜说:“肺主气,气主五脏,无药可治。因此,天主宰一切,节日主宰一切。”这说明人的气由肺主导,肺气是气的中枢。此外,还有肾气,《苏文古天真论》中说:“女人七岁时肾气丰富,牙齿长....三七的肾气是均匀的,所以真正的牙齿非常生长。丈夫八岁,肾气坚实,头发长,牙齿多。肾气在28天内丰富,精华溢出。......平均38肾气虚,筋骨强健;......5号和8号,肾气下降,头发脱落,牙齿脱落……”这里提到的肾气来自先天精气,来自父亲、精气和母亲的血液。它具有促进增长和发展的作用。充满肾气的人会健康长寿,肾气不足会导致早衰早死。至于营卫之气,《灵枢》和戚薇说:“因此,五脏也藏着灵和魂;六腑,故由水谷而化也。它的气干燥内部的五脏,连接外部的络脉。那些浮气不循经的是防御性气,那些精于经脉的是营气。阴阳齐头并进,内外齐头并进,就像无尽的循环。”由此可见,脉外卫气与脉内养气是一致的,相结合的。关于营卫之气的作用也有很长一段时间的讨论。《灵枢》本申说:经络通过气血滋养阴阳,滋润筋骨,益关节,补气。因此,经络温暖肌肤,补充肌肤,丰腴身体,打开和关闭身体。......是这样的血和,经络很受欢迎,傅颖阴阳分明,筋骨颈部强壮,关节滑溜益咦,保卫气和,分肉谢利,皮肤柔软,膝盖紧绷。“这说明经络锻炼气血,滋养阴阳(包括脏腑、内外),在滋养筋骨、灵活关节等方面起着很强的作用。也就是说,它们属于营地,行走在经络之外,起到温补肌肉、滋养皮肤、滋润皮肤、推出原理、开合汗液等作用。,即它们属于被告。

总之,个人精神是这样的:有起有落,有起有落,有起有落,从而促进正常的生理功能。例如,《灵枢与天年》说:“血与心和谐,身体和谐,五脏和谐,心灵和谐,灵魂和谐。”如果气的运动紊乱,就会发病。

2.气的病理学

张景岳说:“气在人里面,和谐是健康的,不和是邪恶的。”因此,各种疾病都是由气引起的。《素问与升降痛论》一文指出:“各种疾病都是由气引起的。愤怒导致气上升,喜悦导致气减速,悲伤导致气消失,恐惧导致气下降,寒冷导致气退缩,热导致气释放,休克导致气紊乱,劳动导致气消耗,思想导致气滞。”以上是七种情绪造成的伤害,内因也是。在六种外感疾病中,风损气痛,寒损气战,夏损气热紧,湿损气胀,燥损气滞。没有内因和外因,疲劳和损伤导致气越来越少,气越来越少导致虚弱,虚弱导致疾病。总之,这三个致病因素都可以由气的损伤引起。所有的疾病都以虚与实、热与冷为特征。症状差异很大,但都不同程度地影响气机的变化。

至于气的病证,中医早就有记载,如“苏文,阴阳应该像一个大理论”,其中说:“天上的邪气伤五脏,水谷的寒热伤六腑,地上的湿气伤筋骨。”据说自然界中的恶灵如果攻击人,会伤害五脏;如果想吃冷或热,就会伤害人的六腑。泥土的水分会损害皮肤和肌腱。另一个例子是《苏文·宣吴明气片》,其中写道:“五气之疾为:心好,肺软,肝软,脾谷,肾虚如打喷嚏,胃逆,胃毒,大肠小肠排空,膀胱虚弱,膀胱气恼,这是五大疾病。”这篇文章是关于五脏的气,每一个都有自己的疾病。如果心气不畅,它就会吸气;如果肺气不清,它就会咳嗽。如果肝气不散,你会说得更多;如果脾气不动,你会吞酸;如果肾气不足,你会患虚症和打喷嚏。如果胃气不降,就会上下波动;如果它不下降,它会上升和下降;如果有恐惧;如果大肠和小肠生病,会导致腹泻;如果下焦分为利润和失职;如果水溢出皮肤,就会水肿;如果膀胱气不溶解,尿液就不会流动;如果它不能被抑制,它将是遗尿;胆病易发脾气,是一种五脏六腑的疾病。另一个例子是“素问,虚实论总论”,它说:“黄帝问,“什么是虚实?齐波对他说:“当邪恶充足时,它是真实的;当本质被捕获时,它是空的。”皇帝说:实际情况如何?齐波说:气虚导致肺虚。气不好的人会临阵退缩。“肺主气、气虚、正、负,属肺虚为先、气逆、上实下虚。双脚一定很冷。清代李崔永说:“气是一种疾病,生痰生火,盛衰不息,在国内外蔓延燃烧,失血、积、肿毒、疮疡、呕吐咳嗽、胀满、呼吸困难、绞窄便秘、胸胁胀痛、全身刺痛、长时间凝滞,或梅仁、喉间窒息、咳嗽肿胀或肿块,攻冲知己,飞行时疼痛消失。“这说明气的表现形式多样且极其复杂。

随着临床医学的不断发展,对气的认识逐渐加深和系统化。目前,人们普遍认为气的疾病可以归纳为三个方面:气虚、气滞、气逆:

(1)气虚

"当本质被捕捉时,它是空的."指的是慢性患者常见的全身或某一内部器官功能减退的症状,如虚弱、急性疾病恢复期、失血、产后、术后吞咽情况。临床表现包括气短、移动时声音低、疲劳、虚弱、自汗、消化不良、面色苍白、舌苔薄白、脉搏微弱。心气不足导致心悸气短。肺气虚导致消化不良,脾胃气虚导致消化不良、厌食、腹胀、呕吐和恶心。肾气不足导致遗精遗尿。齐威不足导致自汗和厌恶风,易受外因影响。胆囊气虚导致胆怯和休克。

如果中气消退,大便变稀,腹泻会持续很长时间,便血会持续,月经会持续,腰腹部会凸出或肛门脱垂,子宫会下垂,带下会持续,肾会下垂,胃会下垂...如果胸部凹陷,呼吸急促不足以停止呼吸,或者呼吸困难,就会出现呼吸困难,或者呼吸停止,危险就会立即出现。

(2)气滞

气血同流,一切疾病都不会发生。当佛陀抑郁时,所有的疾病都会发生,停滞意味着当它上升时,它不会上升,当它下降时,它不会下降,当变化不变时。心郁导致意识不清,健忘,肝郁导致疑病症和中枢性发热,脾郁导致中饱而无食。肺抑郁导致干咳无痰。肾虚会导致腰部膨胀和绞窄,这种情况不会持续太久。胆囊凹陷,口腔发苦,发热,症状是烦躁不安。

气应该降,但不能降,否则会致病。《苏文宣明五气篇》说:“胃是气的逆,胃是慧的惧”。张景岳说:“窒息的原因总是气的反义词。”《三字经·咳嗽四》说:“肺是气的主体,咳嗽发生在气与肺相对的时候。”上游胃气导致恶心和呕吐,而上游发热导致咳嗽、喘息,上游肝气导致海豚。

三、气病的治疗和处方气病包括气虚、气滞、气逆三个方面,在治疗气虚时应气,气滞时应气,气逆时应气。气虚在临床上不同于心气不足、肺气不足、脾气不足、肾气不足、气血不足、气血不足、气虚、痰血、气虚。因此,益气法包括心气法、肺气法、脾气法、肾气法、益气养血法、益气养血法、益气活血法、益气壮阳法。气滞在临床上不同于脾胃气滞、肝郁气滞、气滞血瘀、气滞血瘀、痰浊气滞、行气活血、行气利水、行气化痰。气逆在临床上可分为胃气上升和肺气上升,因此降气的方法包括肺气下降、胃气下降和肝气下降。

以下分别介绍:

(一)益气法

1.补肺气的方法是治疗因过度劳动损伤或慢性咳嗽引起的肺气虚弱。方汝补唐菲,生脉散。常用药物包括人参、党参、黄芪、炙甘草、蛤蚧、冬虫夏草等。

2.补益心气的方法主要是使用具有补益心气功效的药物来治疗因思维过度和其他消耗心气而导致的心气虚证。方汝阳唐鑫,治肝草汤。常用药物包括黄芪、党参、茯苓和甘草,严重者可使用人参。

3.健脾法主要以益气健脾的药物为基础,用于治疗体虚引起的中气不足证或久病损脾胃的气虚证。其代表政党有四位先生,其他政党如六君子汤、香砂六君子汤、沈倩白术散都是在这个政党的基础上修改和删减的。常用药物包括黄芪、人参、党参、白术、茯苓、薏苡仁、扁豆、炙甘草、大枣等。

4.补肾益气法主要使用具有补肾益气功能的药物,治疗长期因劳累过度、肾气不足、肾气不足、肾气不足所致的肾虚、肾气不足,或因劳累过度、肾气不足所致的肾损伤、肾气不足。缩泉丸和金锁固精丸是肾虚证的代表性方剂。常用药物包括益智仁、桑皮、露比果、芡实等。肾失气的代表性方剂是人参核桃汤。常用药物包括核桃、蛤蚧、补骨脂等。

5.益气养血法是用气血两补治疗病后失调或长期患病或失血过多引起的气血两虚。代表党是八珍汤。常用补血药物包括当归、熟地黄、阿胶、白芍、何首乌、枸杞子等。益气生血的另一种方法是重用益气生血的药物,治疗气血两虚。因为可见的血液不能快速生长,它必须被杨琪加热,这就是所谓“阳生阴长”的真理。配方是当归补血汤。黄芪是用来补气生血,而强大的气导致繁荣的血液。

6.益气调血法主要是健脾益气,而益气调血法主要是调理脾血。方茹桂皮汤,居袁剑。

7.益气活血法主要采用益气活血的药物治疗阳虚质络证。典型的处方是补阳还五汤,它使用益气药物黄芪,并添加活血通经药物。

8.益气养杨灿法分为益气法和升祖法。中气升举法是用益气健脾药和升阳降伏药结合治疗气虚下陷证。处方包括补中益气汤、升阳益胃汤、不韦殷偕活生升阳汤等。升气升气法是以升气益气的药物治疗胸中气陷引起的各种证候,以升仙汤为代表方。常用的益气壮阳药物有黄芪、升麻、柴胡等。

补气

(2)行气的方法

1.行气导滞法主要是用行气导滞的药物治疗脾胃气滞或胃肠气滞或气滞痰凝等疾病的方法。厚朴温中汤、木香冰郎丸、复方大承气汤、减粘汤等配方。常用药物包括陈皮、腹皮、砂仁、枳实、厚朴、木香、槟榔等。

2.疏肝理气法的运用具有疏肝理气的作用!该中药主要由柴胡疏肝散、逍遥散、四逆散等治疗情绪障碍、抑郁、愤怒、转肝、疏泄肝郁证的药物组成。常用药物包括柴胡、香附、郁金、青皮、川楝子、延胡索、白芍、右壳等。

3.行气活血药结合治疗气滞血瘀型疾病。方汝金紫菱三、吴唐尧、沈丹秦等。常用药物包括川芎、香附、郁金、延胡索、降香、姜黄、三棱、莪术等。

4.行气利湿可与行气利湿结合治疗水肿和气滞。如治疗脾虚湿盛、气滞水阻所致水肿的五脾饮,就是典型的代表方剂。陈皮和腹部皮肤都是行气利水的药物,与其他健脾药物合用,可缓解气滞水阻证。

5.行气化痰法用于治疗气滞、脾胃功能不全、痰涎凝滞所致的痰气证。半夏厚朴汤和瓜蒌红白酒汤是代表性方剂。用于治疗痰气郁结、梅气核、痰气郁结引起的胸部瘙痒。

中药

(3)还原气体的方法

1.降肺气法主要是用具有降气平喘作用的药物治疗肺气升降引起的咳嗽和哮喘。肺气升降的原因很多,所以临床表现和证候也很多。几乎没有降低肺气虚的具体处方。常用的代表性方剂有苏子姜奇汤,用于治疗肺气肾气虚实,定喘汤,用于治疗风寒挟肺、痰热蕴结所致哮喘。常用的降肺气药物包括紫苏、莱菔子、葶苈子、杏仁等。

2.降胃气法:降胃气药主要用于治疗胃气升降证。胃气升降证分为寒热两种,虚实不同。因此,治疗原则是不同的。例如,建议用墨玉和李湘草药治疗胃寒和呕吐,与姜和桂草药一起使用。热证呕吐时,清热降火药如竹茹、赭石应与秦莲配伍。虚证应结合人参和甘草,呕吐和反胃应治疗柿子花萼等。;痰湿犯胃,胃气升降,应以半夏、生姜为主。常见的食谱有陈皮竹茹汤、丁香柿蒂汤、傅玄代赭汤、小半夏汤等。

3.降肝气法运用行气降气药物治疗肝气上冲引起的各种证候。代表性方剂是本海豚汤,用于治疗因惊恐引起的情绪刺激引起的肝郁热胀。它的症状是阵发性的。正如《金比尧略》中所说:“本海豚病从小腹开始,喉咙变粗,发作和喘息致死,康复后停止,所有这些都是由恐慌引起的。”该方以李根白皮为主调气,“半夏生姜调气,芍药当归川芍和血调肝,从而缓解肝郁,减少气机不利,消除气机不利,治愈海豚病。

中药

此外,张锡纯的《中西医疗记录》列出了冷滴汤、温滴汤、秘方红丹、神哲齐针汤等食谱。在镇上使用赭石和其他潜在药物来治疗女性呕吐和喘息等疾病也是非常有效的,在此不再列出。

"中医药是一个巨大的宝库,我们将尽最大努力去探索和完善它."我们对中医气病的研究和认识才刚刚开始。我们的理解很肤浅。许多问题需要进一步研究和深入讨论。尤其是用现代科学知识研究中医,是实践中西医结合的重要途径。因此,在今后的工作中,我们必须坚持中西医结合的方向,努力在我国创造统一的新药!

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